Sâmbătă, 15 august, de la ora 00.00, Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim a săvârșit prima Sfântă Liturghie în Paraclisul Mănăstirii Diaconești, lăcaș de închinare sfințit în cadrul slujbei de Priveghere oficiate în ziua de vineri, 14 august, de un sobor de cinci ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române.
Precedată de slujba Acatistului, Sfânta Liturghie a adunat în comuniune de rugăciune soborul maicilor din obștea monahală de la Diaconești, coordonată de preacuvioasa maică stareță, stavrofora Evloghia Chirvase, dar și pelerini veniți pentru a participa la sărbătoarea hramului mănăstirii.
În cuvântul de învățătură adresat la finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim a vorbit despre prezența discretă a Maicii Domnului în Sfânta Scriptură și despre lucrarea sa minunată în viața creștinilor care îi cer ajutorul, prin minunile pe care le săvârșește:
„Maica Domnului nu ne părăsește niciodată, indiferent la ce oră o chemăm, ea vine și ne scoate din necazurile pe care le avem. Până la așezarea ei în Împărăția lui Dumnezeu cu trupul, ea nu a ieșit în evidență decât prin câteva prezențe și doar la finalul vieții, când a fost încredințată ucenicului Ioan. [...] Trupul Maicii Domnului este în cer, de aceea nu găsim sfinte moaște ale Maicii Domnului. Ale Sfintei Ana, da, ale celei care a adus-o pe lume pe Maica Domnului. În Scriptură nu găsim mărturii despre viața Sfinților Ioachim și Ana, nici despre cea a Maicii Domnului, pentru că viața Maicii Domnului o citim numai din imagini și referințe ale profeților, ale sfinților de după aceea. Dar Maica Domnului cum să nu facă minuni? Mai ales literatura hagiografică a scos multe cărți în care se vorbește despre minunile Maicii Domnului, iar cea mai mare minune este aceea de a fi adus și de a fi dăruit nouă pe Hristos Domnul. Deci pe Însuși Fiul Său L-a dat nouă, ca să ne hrănim spiritual, dumnezeiește”.
Referindu-se la imaginile biblice simbol în care apare reprezentată Maica Domnului împreună cu Mântuitorul Iisus Hristos, la diferite vârste ale vieții Sale pământești, Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim a remarcat faptul că prezentarea la 40 de zile de la naștere la Templul din Ierusalim și întâmpinarea Pruncului Iisus de către Dreptului Simeon reprezintă o icoană a Euharistiei în care Hristos Domnul este arătat și oferit spre viața lumii:
„Întâmpinarea Domnului este o imagine a Învierii și totodată o invitație la a consuma Trupul și Sângele Său. Trupul lui Hristos, când la 40 de zile a fost dus la templu, a fost dat în mâinile dreptului Simeon, care aștepta mântuirea lui Israel. Și ce a făcut Simeon când L-a luat în brațe? A zis ceea ce zicem și noi după ce ne împărtășim, după ce citim rugăciunile de mulțumire: acum slobozești pe robul Tău, Stăpâne. Este o imagine a Maicii Domnului care dăruiește lumii, nouă tuturor, pe Pruncul Iisus, la 40 de zile de la nașterea Sa.”
În finalul cuvântului său, Înaltpreasfinția Sa a precizat faptul că Fecioarei Maria, ca Născătoare de Dumnezeu, îi este acordată o cinstire mai mare decât cetelor îngerești, dar această cinstire nu trebuie confundată cu cea care I se cuvine doar lui Dumnezeu. Pentru curăția viețuirii sale, Fiul lui Dumnezeu i-a luat trupul și sufletul la ceruri:
„Pe Maica Domnului o cinstim mai presus de orice. Unii teologi, din ignoranță sau vrând să-i dea mai multă importanță, i-au acordat puteri dumnezeiești. Ei nu! Maica Domnului nu este Dumnezeu, ci Născătoare de Dumnezeu. E diferit. Deci Născătoare de Dumnezeu înseamnă că intră în legătură cu Dumnezeu și este cea care Îl prezintă pe Dumnezeu lumii. Noi iubim pe Maica Domnului pentru faptul că ne ajută. În numele ei s-au făcut atâtea imnuri, s-au scris atâtea opere de artă s-au zidit biserici. Ceea ce însemnă că prin ea facem legătura mai ușor cu Dumnezeu. Cine nu cinstește pe Maica Domnului, înseamnă că nu are șansă să se întâlnească cu ea atunci când ajunge în transcendentul divin, pentru faptul că ea este garanția învierii noastre. Iisus s-a înălțat la ceruri și avea o inimă de om. Iată umanitatea noastră unde este ridicată. Și după aceea, este Maica Domnului, cea care ne învață și ne ajută să înțelegem că ea pleacă de pe Pământ, luată de Fiul Său la Cer și așezată, bineînțeles, acolo unde se cuvine. De aceea ea este mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii”.
După cuvântul de învățătură, soborul maicilor și pelerinii prezenți au primit binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Ioachim.
Răspunsurile liturgice au fost oferite de corul maicilor de la Mrea Diaconești și de membri ai Corului psaltic „Iacob Protopsaltul”. (Pr. Valentin Băltoi)
