În seara zilei de joi, 9 aprilie 2026, din Săptămâna Mare, credincioșii romașcani prezenți la Catedrala arhiepiscopală „Sfânta Cuvioasă Parascheva” din Roman au participat la slujba Deniei celor 12 Evanghelii, oficiată de Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Ioachim și de Preasfințitul Părinte Teofil Trotușanul, împreună cu un sobor de preoți și diaconi.
Slujba din Sfânta și Marea Joi, una dintre cele mai impresionante și expresive rânduieli liturgice ale anului bisericesc, aduce înaintea credincioșilor, prin cele 12 pericope evanghelice, întreaga desfășurare a Sfintelor și Mântuitoarelor Pătimiri ale Domnului nostru Iisus Hristos. Glasurile ierarhilor și ale slujitorilor au conturat, cu sobrietate și profunzime, tabloul dramatic al acestor momente, invitând la o participare lăuntrică intensă.
Un moment deosebit al slujbei a avut loc după citirea Evangheliei a cincea, care evocă judecata înaintea lui Pilat și alegerea mulțimii de a-L răstigni pe Hristos. Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim a luat pe umeri Sfânta Cruce, pe care este reprezentată Răstignirea Mântuitorului, și, în procesiune solemnă, însoțit de Preasfințitul Părinte Teofil Trotușanul, de părintele protosinghel Nectarie Iftime, mare eclesiarh al Catedralei arhiepiscopale, și de ceilalți slujitori, a așezat-o în naosul sfântului lăcaș, spre închinare.
Urmând exemplul chiriarhului, clerici și credincioși au îngenuncheat în fața Sfintei Cruci, aducând cinstire „Celui ce a spânzurat pământul pe ape”, într-o atmosferă de profundă reculegere și rugăciune. Răspunsurile liturgice au fost oferite de Corul „Diaconia”.
La finalul slujbei, Preasfințitul Părinte Teofil Trotușanul a rostit un cuvânt de învățătură, în care a evidențiat sensurile liturgice și duhovnicești ale acestei denii, ca pregătire pentru Vinerea Mare și pentru taina Învierii:
„Denia din această seară, a celor douăsprezece Evanghelii, este Utrenia pentru Sfânta și Marea Vineri, zi cunoscută în popor drept Vinerea Neagră. Este ziua în care nu se săvârșește Sfânta Liturghie, iar Sfânta Cruce este adusă în mijlocul bisericii, spre închinare, după cum am făcut și noi.”
Ierarhul a subliniat apoi că prezența Crucii în mijlocul bisericii este o chemare directă adresată fiecărui credincios, de a înțelege jertfa lui Hristos ca act personal de iubire:
„Sfânta Cruce, pe care am așezat-o în mijlocul bisericii, este o predică pe care noi o înțelegem și o primim ori de câte ori intrăm în Sfânta Biserică. Mântuitorul ne spune simplu: atât de mult v-am iubit, încât M-am dat să fiu răstignit și sângele Meu să curgă pe Crucea Golgotei, pentru ca păcatul tuturor să fie șters. O picătură din sângele Domnului a curs și pentru mine, și pentru tine, și pentru fiecare om de pe acest pământ.”
În continuare, Preasfinția Sa a arătat că întristarea acestei zile este inseparabilă de nădejdea Învierii, chemând la cercetare lăuntrică și pocăință:
„Vinerea Mare este, pe de o parte, ziua tăcerii și a întristării, dar, în același timp, ea pregătește bucuria Învierii. Suntem chemați să ne cercetăm sufletele și să venim cu pocăință înaintea Crucii, având nădejdea că, asemenea tâlharului de pe cruce, vom auzi și noi cuvântul: Astăzi vei fi cu Mine în Rai.”
Prin solemnitatea și profunzimea sa, Denia celor 12 Evanghelii este un moment de intensă trăire duhovnicească, pregătind credincioșii pentru Sfintele Pătimiri și pentru lumina Învierii Domnului. (Mioara Ignat)
